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气韵生动是中国绘画创作的最高原则，是中国画艺术精神的集中体现，也是判断绘画的审美境界的价值尺度。一幅画是否美，美的含量多寡，美的境界高下，就看它是否气韵生动，看它的气韵生动到达何等水平，臻于何种境界。就此而言，气韵生动是判断、明白、掌握中国画艺术精神与审美特质的一把钥匙。
郭传璋《黄山松云》在气韵生动上，体现了中国绘画艺术精神两个特质。首先，气韵生动体现了中国画艺术精神对于自然的充实依赖。
绘画中的气韵生动是与自然牢牢连在一起的。从其寄义来说，虽然气韵生动开始提出时指的是一种人伦鉴识，也就是人物的人品和品格，但厥后主要是指自然中的气势和韵味，包罗存在于自然客体中的气韵和转化到画家主体精神上的气韵。昔人很早就认识到中国绘画对于自然的依赖关系。
如汉代蔡邕说:“夫画肇于自然，自然既立，阴阳生焉;阴阳既生，形势出焉。”唐代王维也认为画肇于自然，他说:“夫画道之中，水墨最上，肇自然之性，成造化之功。
”清代沈宗骞认为画家与自然具有同一种“灵气”，画家作画与造化造物遵守的是相同的规则，绘画“虽一艺乎而实有与天地同其造化者”。“要知在天地以灵气而生物，在人以灵气而成画，是以生物无穷尽而画之出于人亦无穷尽，惟皆出于灵气，故得神其变化也。”聂彦锋《渔舟唱晚》由此他认为，画家作画的历程是与自然历程相一致的:“譬诸遂岁时，下幅如春，万物有发生之象;中幅如夏，万物有茂盛之象;上幅如秋冬，万物有收敛之象。
时有春夏秋冬自然开合以成岁，画亦有起讫先后致然之开合以成局。”不光绘画是肇于自然，像书法、诗歌之类比力抽象的艺术形式也同样与自然精密相连，在这方面古代书论、诗论可谓汗牛充栋。
今世美学家宗白华将中国古代美学理想分为装饰美和自然美两个领域，认为自六朝时期开始，自然美的审美趣味逐渐占据主导职位，诗人们从自然中发现和寻找美，导致了山水诗的发生。他说:“晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情。山水虚灵化了，也情致化了。
陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好，是由于他们对于自然有那一股新鲜发现时身入化境、浓酣忘我的趣味。”关山月《秋溪放筏》诗书画这些中国艺术的主要形式都是肇于自然，与自然同其造化，而气韵生动则鲜明地体现了它们的艺术精神与审美特质。今世著名学者徐复观指出，由“气韵生动”一语，可以穷究中国艺术精神的秘闻极致。
其次，气韵生动体现了画家主体精神在艺术创作中的重要职位与作用，这是中国画艺术精神的又一个特质。中国古代绘画，尤其是在进入文人画阶段之后，都是在气韵生动原则主导下举行的，其特征就是强调画家的主体精神体现。
画家通过对自然的观照与贯想，摄取自然客体的气韵，将其化为主体的气韵，即画家自身的“气”和“意”，然后在作画时，是意在笔先，将画家的主体精神体现出来。这时画作中所体现出的，首先是画家的主体精神，固然它也切合自然工具的客体精神，因为二者在画家身上已经合为一体了。
何海霞《霞照波心锦里山》绘画如此，书法、诗文等亦然。书圣王羲之曾说:“夫欲书者，先干研磨，凝思静思，预想字形巨细、偃仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔先，然后作字。”这就是说，书法也是作者“意”的体现，也要做到意在笔先。
书法体现工具是抽象的汉字，不像绘画究竟以山水某人物为依托，然而书法所体现出的艺术气势派头也是千姿百态，所到达的效果也是气韵生动，如王羲之的清秀妍美、潇洒飘逸，颜真卿的浑朴强劲、大气磅礴，张旭的纵逸飞动、狂放不羁等等。书法作为一门艺术，也是书法家主体精神的体现，这些差别的艺术气势派头，都是与作者的品格和气质精密相连的。黎雄才 《抚仙湖所见》在诗歌艺术中，作者主体精神体现得更为突出，中国诗歌的最深厚传统是“诗言志”与“诗缘情”。
三国时期的曹丕就明确提出“文以气为主”，这里的“气”，应该是指作者自身的气韵。明代画家恽向说:“诗文以意为主，而气附之，惟画亦云。”这里的“意”和“气”虽然寄义有所差别，但指的都是作者的主体意识和精神。
以上这些都说明，诗、书、画这些中国艺术形式都很是强调作者主体的“意”，强调要听从作者“内在的声音”。强调作者主体精神的体现，是中国绘画、书法、诗歌艺术的悠久而名贵的传统，而宋元以降诗书画合为一体，更使中国绘画艺术具有奇特的民族气势派头和魅力。张大千 《灵岩山色图》 设色纸本 镜心 65×149 cm上述中国绘画艺术精神的两个特质的发生不是偶然的，它们是中国传统哲学和思维方式在艺术上的体现。
中国传统哲学思想的精髓是天人合一，就是认为人与自然连为一体，密不行分;主张主体融入客体，客体融入主体，泯除一切主客差异，从而到达小我私家与宇宙不二的状态。老子《道德经》第二十五章说:“人法地，地法天，天法道，道法自然”，强调人的一切运动都应当遵从和依赖自然的规则，而且到达自然而然的本真状态。对于艺术运动来说，固然也不破例，艺术家所有的创作灵感和创作激动都应当来自自然的启示，包罗艺术家自身的气韵也应当来自自然的气韵，与自然的气韵合为一体。显而易见，中国绘画艺术精神中依赖自然的特质就是来自奇特的中国传统哲学思想。
宗白华说:中国艺术意境的形成，是与道家、佛禅哲学分不开的，意境实与道境禅境相通。尤其是老子哲学美学对中国文人及书画艺术的影响庞大而深远。
黄幻吾《瘦西湖春意》总之，气韵生动是中国画艺术精神的集中体现，也是判断绘画的审美境界的价值尺度。追求气韵生动之美的境界，是中国画艺术的很是悠久而又极富生命力的优秀传统。传承和弘扬这一优秀传统，对于繁荣和生长中国今世绘画艺术，缔造无愧于我们伟大时代的绘画精品杰作，无疑具有十。
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